Teotihuacanosin poliittinen ja sosiaalinen organisaatio

Se Teotihuacanosin poliittinen ja sosiaalinen organisaatio Se oli rakennettu vahvalla luokkien hierarkialla monietnisissä ihmisissä, joita hallitsee erittäin teokraattinen valtio, joka koostuu useista heidän yhteiskunnan korkean luokan jäsenistä tai heidän eliiteistä.

Tämän kaupungin nimi on peräisin arvoituksellisesta Pre -Hispanic Citystä nimeltä Teotihuacán. Se oli Meksikon laakson koillis -puolijalokappaleessa, se oli Mesoamerican kultaisen aikakauden suurin, vaikutusvaltaisin ja arvostettu kaupunki.

Suurin osa tästä upeasta yhteiskunnasta on peräisin Meksikosta (atsteekit), jotka käyttivät kaupunkia noin 600 vuotta heidän syksynsä jälkeen ja seuraavat Colonial Meksikon tekstit. Tämä kaupunki saavutti loistonsa välillä 200 -. C. ja 700 d. C.

Arkeologit ovat myös onnistuneet selvittämään joitain tämän sivilisaation mysteerejä, jotka tutkivat arkkitehtuuria, maalausta, esineitä ja keraamisia esineitä, jotka Teotihuacanos on jättänyt.

Kaksi jättimäistä pyramidia hallitsevat ja pyhä avenue, kaupunki on todiste kunnianhimoisesta poliittisesta sotilaallisesta vallasta ja erittäin tiukasta sosiaalisesta organisaatiosta, jonka vain muinaiset sivilisaatiot, kuten Rooma ja Egypti.

Teotihuacanos olivat nykyaikaisia ​​ensimmäisen vuosituhannen puolivälin varhaisen maya -sivilisaation kanssa Kristuksen jälkeen ja kiistanalaisesti ennen kuin Toltecin sivilisaation kokonaisvoiman määrittäminen.

Tämä tosiasia saa arkeologit ja historioitsijat kiistämään teorioiden kanssa Teotihuacanosin poliittisen ja sosiaalisen elämän samankaltaisuuksista ja samankaltaisuuksista, suhteessa muihin myöhemmisiin mesoamerican sivilisaatioihin,.

Epäilemättä Keski -Amerikan pre -sispanisilaiset kansakunnat seurasivat Teotihuacanin sivilisaation, heidän organisaationsa ja hallintonsa suuruuden esimerkkiä (suuremmassa tai pienemmässä mittakaavassa) esimerkkiä (suuremmassa tai pienemmässä. 

Teotihuacanosin poliittinen järjestö

Kuten alussa todettiin, toistaiseksi uskotaan, että yhteiskuntaa hallitsi teokraattinen valtion hallinto. Toisin sanoen tämän sivilisaation johtajat käyttivät valtaansa paitsi valtionpäällinä, myös uskonnollisina johtajina, jotka edustavat jumalia.

Voi palvella sinua: Mariano Otero: Elämäkerta, poliittinen alku, julkaisut

Arkeologiset todisteet ovat edelleen erittäin epämääräisiä TEOTihuacanosin hallitusjärjestelmän tarkkaan varmistamiseksi, mutta teoraattisen teorian painoa antavat elementit ovat seuraavat:

- Kaupungin arkkitehtuuri ja pyramidikompleksi, joka on rakennettu tavalla, joka on linjassa kardinaalipisteiden kanssa, mikä viittaa uskonnolliseen ja tähtiin.

- Maalaukset seinistä ja aluksista, jotka paljastavat luomismyytit, kohdat toiselle maailmalle, uskonnollisista rituaaleista ja ihmisuhista.

- Veistetyt kuvat jumalista, erityisesti höyhenet käärme Quetzacoatl.

Kings tai eliitti päähän?

Monet arkeologit väittävät, että rakensivat sellaisen suuruisen kaupungin ja ovat hallinneet ja vaikuttaneet sekä alueelle että osavaltioille koko nykyisessä Meksikossa Guatemalaan ja Hondurasiin, tarvittiin erittäin vahva, päättäväinen ja huomattava johtajuus huomattavalla armeijalla.

Vaikka muutamat ajattelevat, että Teotihuacánilla on täytynyt olla voimakas monarkia poliittisena järjestelmänä sen grandiosion saavuttamiseksi, kuninkaan olemassaolosta ei vielä ole arkeologista näyttöä.

Hyväksyttyin teoria on yhteinen johtajuus tasavertaisen tai vastaavan vallan valtioiden välillä.

Tämä tekisi Teotihuacánista eräänlaisen oligarkkisen teokraattisen tasavallan, ja yhteiskunnan kärjessä sijaitsevan eliitin sosiaalisen kerroksen johtajat: papit, armeijan johtajat ja muut voimakkaiden etnisten ryhmien edustajat.

Tämä asettaisi Teotihuacánin melkein Rooman tasavallan muistuttavan tasolle, voimakkaan sivilisaation hallitsemalle hallitsijakamarille.

Toisaalta on myös hyväksytty sanomaan, että tämä eliitin jakaminen on samanlainen kuin yritysvaltio.

Kaupungin ikonografiatutkimuksen mukaan Teotihuacanin politiikassa oli ainakin neljä hallitsevaa taloa, jota edustavat kojootti, höyhenet käärme, Jaguar ja kotka. Jokainen oli vastuussa tietyistä yhteiskunnan sektorista.

Voi palvella sinua: Víctor Mideros Almeida: Elämäkerta, kuvatyyli, teokset

Teotihuacanosin sosiaalinen organisaatio

Luokkien sosiaalinen kerrostuminen oli ominaisuus, joka oli merkitty Teotihuacanin sivilisaatiossa.

Edellä mainitut korkeat luokat tai eliitit olivat rakenteen kärjessä, ja heidän jäsenensä olivat pappeja, armeijan päälliköitä ja valtakunnan tärkeiden ja voimakkaiden talojen tai perheiden johtajia.

Soturia ja sotilaallista kastiä pidettiin yhtenä tärkeimmistä sosiaalisista ryhmistä ja suurimmilla etuoikeuksilla. He nauttivat sekä eliitin että pleben ihailusta ja kunnioituksesta.

Vaikka Teotihuacánia ei pidetä luonteeltaan kelloisia ihmisiä, sen sotilaallinen voima oli huomattava ja vastaa vain sen yhteiskunnan grandioliteettia. Enemmän kuin valloittajia, he olivat muiden kulttuurien assimilaattoreita poliittisen, sosiaalisen ja tuottavan mukavuuden vuoksi.

Seinämaalausten ja keraamisten maalausten mukaan keskimmäiset ja matalat luokat erottuivat hyvin niiden tuottavan toiminnan tai ammattinsa mukaan vaatteiden avulla. Ne jaettiin myös kaupungin alueilla tärkeyden mukaan kaupungin piirit.

Asuntoasunnot rakennettiin eri ulottuvuuksiin sosiaalisesta luokasta riippuen. Useat saman kerroksen perheet ja sama ammatti voisi asua samassa huoneistossa.

Toinen Teotihuacanin sosiaalisen rakenteen näkökohta oli etnisten ryhmien keskittyminen tietyille alueille, koska kaupungissa vierailivat kaupungissa vieraillessaan kaupunkiin, joka tarjoaa taloudellisia etuja yhteiskunnan vaurauteen.

Yksi suurista mysteereistä, joita tämä upea vanha kaupunki edelleen pitää edelleen.

Se voi palvella sinua: suklaahistoria

Hallitsijoiden ja ihmisten välinen suhde

Väitetään, että tämä eliitin hallitusjärjestelmä onnistui menestymään, koska jokainen jäsen pystyi pitämään valvotun ja tottelevaisen yhteiskunnan tietyt alat erilaisilla menetelmillä tai strategioilla.

Sotilaallisen voiman uhka oli tavanomaisin ja vakio, mutta se meni käsi kädessä uskonnollisen indoktrinaation kanssa, jonka ideologia levitti kansan alistumisen jumalien yksiselitteiseksi tahdoksi ja elämän väistämätön luonne.

Kuitenkin uskotaan myös, että yksinkertainen kansalaistietoisuuden ja hyveen kansalaisen hyve voi olla hyvä tekijä kuin aikaisemmat, jotka pitävät Teotihuacanin monietnisen yhteiskunnan yhdessä elävän ja etenemisen monien vuosisatojen ajan.

Historioitsijoiden mukaan tämä viimeinen syy olisi paljon järkevämpää Teotihuacanin sivilisaation loistavuuden ja pitkän keston yhteydessä, ja egokeskeisten ja itsetarkastettujen hallitsijoiden puuttuminen olisi paljon parempia.

Tämän mukaisesti teoria, jonka mukaan Teotihuacanin sivilisaation vakaus olisi voinut perustua enemmän kansalaisuuden tunteeseen, kuin keskimääräisten ja matalien sosiaalisten luokkien aloittamisen riippuvuuteen hallitseviin hallitsijoihin tai pelottaviin jumaluuksiin tai jumaluuksiin.

Viitteet

1. Cowgill George L. (1997). Valtio ja yhteiskunta Teotihuacanissa, Meksikossa (online -asiakirja). Antropologian vuosikatsaus. Osa. 26: 129-161. Toipunut vuotuisistaReviews.org
2. Mark Cartwright (2015). Teotihuacan. Muinainen historia tietosanakirja. Muinainen toipunut.EU
3. Tempo Amerrindio - Muinainen Amerikka (2013). Teotihuacan -sodankäynti - 300 - 700 jKr. Toipumassa antiikinamerindiasta.WordPress.com
4. Atsteekki-historia.com (2016). Teotihuacan. Haettu atsteekki-historiasta.com
5. Tavoite uskonto. Teotihuacan -kulttuuri. Haettu meta-luopumisesta.com
6. Erik Vance (2014). Poliittinen ja sosiaalinen organisaatio Teotihuacánissa (online -asiakirja). Tutkimus- ja tiede. Nro 456. Erik Vance -sivusto. Erikvancesta toipunut.com
7. Omar Segura Cardoso (2012). Poliittinen järjestelmä. Historia IV. Teotihuacana -kulttuuri. Imsomarista toipunut.Blogin.com