Aymaran valtakunnan sijainti, uskonto, arkkitehtuuri, taide

Se Aymara -valtakunta, Kutsutaan myös Lake Kingdoms, he olivat sarja kartanoita, jotka kehittyivät Tiahuanaco -kulttuurin kaatumisen jälkeen, yli 1200 d. C. Nämä kylät sijaitsivat Collao -tasangolla, Titicaca -järven rannalla.

Punon nykyiseltä perulaiselta osastolta ja La Pazin Bolivian osastolta Aimaras laajensi verkkotunnuksiaan Perun rannikolla, osa Pohjois -Argentiinaa ja joillakin Bolivian ja Chilen alueilla. Vuonna 1438 heidät valloitti sotilaallisesti inkat, vaikkakin on edelleen noin kaksi miljoonaa aymaria jaettuna maihin, jotka alun perin miehitettiin.

Aymara -seremonia Copacabanassa. Lähde: Kilobug/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)

Tärkeimmät Aymaran valtakunnat olivat 12, vaikka jotkut historioitsijat laajentavat lukua sisällyttämällä useita tärkeitä kartanoita. Kolme näistä valtakunnista, Colla, Lupaca ja Pacajes, hallitsivat loput, vaikka poliittiseen yksikköön ei koskaan tullut ja itse asiassa niiden väliset yhteenotot olivat usein.

Näiden valtakuntien väliset ammattiliitot olivat kulttuurisia ja uskonnollisia. Kaikki jakoivat samat maailmankuva ja jumalat kielen ja elementtien lisäksi, kuten kuolleiden kultti. Tätä viimeistä näkökohtaa voidaan harkita chullpassa, hautajaistornit, joiden tarkoituksena on polttaa eliitti.

[TOC]

Maantieteellinen sijainti

Aymaran valtakunnat nousivat Altiplanon alueella, Collao -tasangolla. Titicaca -järvi, alueen elintärkeä keskus, sijaitsee alueen keskellä.

Kollao

Alkuperäisestä sijainnistaan ​​Aymaras ulottui Perun rannikkoa pitkin, Pohjois -Argentiinassa ja Chilen ja Bolivian päättäväiset alueet.

Urcosuyo ja Umasuyo

Kun Tiahuanaco -kulttuuri katosi, Useat etniset ryhmät ryhmitettiin Titicaca -järven ympärille. Myöhäisellä keskijaksolla collao -tasango jaettiin kahteen hänen: Urcosuyo, järven länsipuolella ja kattoi ylängön; ja Umasuyo, järven itään ja joka vastasi matalia alueita.

Järven ympärille Aymaran valtakunnat perustettiin, jotkut Urcosuyossa ja toiset Umasuyossa. Vaikka nämä valtakunnat muodostivat kulttuuriyksikön, nämä valtakunnat pitivät usein konflikteja, jotka ovat motivoituneita paremmista maista.

Aymara -uskonto

Muinaisten aymarien uskonnolliset vakaumukset perustuivat kahteen pylvääseen: kuolleiden ja maatalouden kultti.

Maatalouden käytäntöön liittyi kaksi jumalia: Tunupa ja Pachamama. Ensimmäinen edusti luonnonilmiöitä, jotka vaikuttivat positiivisesti tai negatiivisesti viljelykasveihin, kun taas toinen oli vastuussa hedelmällisyyden tarjoamisesta viljelymaassa.

Kuolleiden kultti.

Aymara -nainen rukoilee Boliviassa

Toisaalta aymarat palvoivat Achachilasia, joitain henkeä, jotka suojasivat kansakuntia ja jotka sisälsivät esi -isien läsnäoloa. Nämä henget asuivat kukkuloilla lähellä siirtokuntia. Seurannan ja suojelemisen lisäksi he jakoivat myös kärsimykset ja antoivat siunauksia.

Aymara -uskonnolla oli myös pahoja jumalia. Se oli niin kutsuttu andchanchu, joka asui joet, luolat ja eristetyt paikat. Kaikki aymarat välttivät nämä alueet.

Kaikkien näihin henkiin liittyvistä suhteista olivat Yatiris, termi, joka voidaan kääntää oppaana, shamaanina, parantajana tai opettajana. He olivat myös vastuussa perinteisen kulttuurilääketieteen harjoittamisesta.

Voi palvella sinua: John Wallis: Elämäkerta, panokset ja tunnustukset

Kristittyminen

Aymara -yhteisön ihmiset kokoontuivat Pozo Almonteen, Chile. Lähde: Michelle Bachelet, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons

Ensin ja espanjalaiset valloittivat viidennentoista vuosisadan aikana Aymaran valtakunnat myöhemmin. Kuten muiden alkuperäiskansojen kanssa tapahtui, valloittajat yrittivät poistaa perinteiset uskomuksensa ja määräävät katolisuuden.

Aymaran uskonto otti nämä kristilliset elementit, mutta pystyi ylläpitämään osan heidän uskomuksistaan. Siten hän tunnisti taivaan ja asiantuntijan vanhoilla käsityksillään ja säilytti käsitteensä luonnon pyhyydestä.

Aymara oli aina uskonut kaiken olemassa olevan päivän kaksinaisuuteen, päivä-yöstä miespuoliseen hembraan. Heille vastakkaiset puolalaiset eivät taistelleet toisiaan, mutta olivat täydentäviä.

Heidän luomansa synkretismissa aymarat asettivat ristin heidän rakastamilleen kukkuloille. Toisaalta joulujuhlat eivät koskaan ylitä karnevaalia (anata), kun he kiittivät Pachamamaa sadosta.

Aymara -arkkitehtuuri

Arkeologisten jäännösten puute ei salli tietää syvällisesti aymarien rakentamista. Uskotaan, että heidän kaupungit olivat pieniä ja että he olivat vain kuninkaat, tuomioistuimet ja palvelijat. Muu väestö asui kentällä.

Kiharat

Chullpas Sillustani -arkeologisella alueella - Lähde: David Stanley Nanaimosta, Kanada/CC kirjoittanut (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by/2.0)

Nämä haudat olivat tarkoitettu tärkeille Aymara-yhteiskunnan hahmoille. Runkoissa on pieni tornin tila, alaosassa.

Chullpa -arkkitehtoniset ominaisuudet vaihtelivat kuolleen hierarkiasta riippuen. Mitä suurempi merkitys, yksityiskohtaisempi oli torni. Esimerkiksi Sillustanissa ja Cuttimbossa löydetyt oli tarkoitettu Collasin ja Lupacasin ylemmän luokan jäsenille.

Vaikka sen rakentamisessa on joitain eroja jokaisessa valtakunnassa, yleensä nämä tornit rakennettiin erilaisilla materiaaleilla. Ulkopuolelle veistettyä kiveä käytettiin, kun kivin sisällä jätettiin ilman työtä. Yläosa koostui tulivuoren Tobasta. Joskus käytettiin myös argamasaa tai savea.

Joillakin chullpalla on koristelu zoomorfisilla malleilla suurella helpotuksella, mikä edustaa pääasiassa Pumasia, käärmeitä tai Vizcachasia.

Chullpasin lisäksi Aymarasilla oli toinen tyyppinen hautajaisrakenne, CISS. Tässä tapauksessa ne oli tarkoitettu pienen alueen eliittille.

Aymara -taide

Tämän kaupungin laatimien keramiikasta löydetyt todisteet osoittavat, että heidän tuotantonsa oli erittäin utilitaristinen. Yleisin muoto oli alus, joka oli koristeltu kolmella väreillä. Sillä välin Huacos olivat melko karkeita, ja talonpojat uskovat tekevän sen.

Aymara osoitti suurta kykyä työskennellä pronssia ja ennen kaikkea hopeaa. Molemmilla materiaaleilla he tekivät erityyppisiä koristeita.

Teksti

Aymara -vaippa. Lähde: Metropolitan Museum of Art, CC0, Wikimedia Commons

Aymaran kaupunkien näkyvin toiminta oli tekstiä, joka osoittaa Tiahuanaco -kulttuurin ilmeisen vaikutuksen.

Hänen luomuksilleen oli ominaista hänen kirkkaat värit ja hienot viimeistelyt. Tyylikkäimmät kankaat oli varattu pappeille ja heidän jälkeläisilleen. Eniten käytettyjä materiaaleja olivat alpaka- ja vicuña -villa, eläimet, jotka laidunsivat.

Vaatteiden lisäksi Aymara teki myös paloja seremonialliseen käyttöön, kuten chuspat ja rituaaleissa käytetyt pöytäliinat. Joissakin hautaamisissa on löydetty huotaan käärittyjä runkoja, mahdollisesti korkeimmista luokista.

Voi palvella sinua: altaan itsenäisyys: syyt, kehitys, seuraukset

Samoin hihnoilla ja turbaaneilla koristeltujen päähenkilöiden pää. Muut haudoista löydetyt tekstiilit ovat olleet rannekorut ja villan nilkat.

Aymara -yhteiskunnat

Öljymuotokuva Aymaran alkuperäiskansasta. Lähde: Smithsonian American Art Museum, Public Domain, Via Wikimedia Commons

Useimmat historioitsijat väittävät, että Aymara -valtakuntaa oli 12. Muut tutkijat katsovat, että myös jonkin tärkeän kartanon on oltava kyseisessä luettelossa.

Kolleja

Ihmiset Colla -yhteisöstä, Jujuy, 1890

Espanjalaiset kirjattiin tuolloin Colla -valtakunnan merkityksen, koska he pitivät sitä yhtenä kolmesta, jotka hallitsivat loput. Tämä kolmitila vastasi pienimpien valtakuntien hallitsemisesta, vaikka ne eivät koskaan tulleet muodostamaan poliittista yksikköä.

Collas asettui Titicacan järven länsiosaan, Punon kaupungin pohjoiseen. Hänen pääkaupunginsa tutkijan Catherine Juliánin mukaan oli Hatun Colla, kun taas he olivat myös sukulaisia ​​Sillustani Chullpas -kompleksiin.

Lupaca

Lupacan valtakunnan hautajaiset. Lähde: Thigre, CC0, kautta Wikimedia Commons

1500 -luvun espanjalaisten kroonikkojen mukaan Lupacan valtakunta oli tärkein Titicaca Altiplanossa sijaitsevien keskuudessa.

Tämä valtakunta sijaitsi järven lounaisrannalla ja siinä oli seitsemän alajakoa: pääkaupunki Chucuito, Ilave, Pomata, Zepita, Acora, Yunguyo ja Juli. Kummallakin näistä osastoista puolestaan ​​oli kaksi Sayas. Niissä Sayassa oli useita Hatha, Aymara -muoto kutsuu ayllus. Lupacasia hallitsi pääomastaan ​​hallitsija nimeltä Cari.

Jotkut historioitsijat väittävät, että Lupacas perusti siirtokuntia Tyynenmeren länsirinteisiin.

Pacajes

Chullpas Lupacas lähellä Titicaca -järveä. Lähde: ESHTESH, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Pacajes sijaitsi Kaakkoon Titicacan järvestä ja oli toinen kolmesta valtakunnasta, jotka muodostivat kolmivaltion. Valtakunta jaettiin kahteen ryhmään nimeltä Omasuyo ja Urcosuyo ja sen pääkaupunki oli Caquiavirin kaupunki.

Pacajes laajensi verkkotunnuksensa etelään, Sica Sica ja Umalaan, missä kartano ja Sora löydettiin. Achacachin niemimaa saavutti pohjoiseen, missä Collasin alue alkoi. Valtakunta rajoittaa myös Lupacasia, luoteessa.

Etnohistorialliset tutkimukset ovat paljastaneet, että Pacajesilla oli alueita Calamarcassa ja Larecajassa sekä Yungassa. Tämän kaupungin arkeologiset jäännökset on löydetty myös rannikolta, lähellä joen altaita Azapa, lluta ja caplina.

Pacajesin valtakunnan parhaiten säilyneet jäännökset ovat useita ylämaan jakautuneita chullpares -ryhmiä. Nämä hautajaiset olivat hyvin monipuolisia, koska ne voivat olla mutaa väreillä tai neliömäisellä tai pyöreällä kivillä.

Harmaat hiukset ja kanchit

Canchin valtakunnan rakentaminen, Yauyos, Peru, 2012. Lähde: Robinson Sanchez, CC 3: lla.0, Wikimedia Commons

Harmaat hiukset ja canchis olivat kaksi Aymara -ryhmää, jotka asettuivat Collao -tasangon ulkopuolelle. Nämä valtakunnat asettuivat Vilcanotasta pohjoiseen.

Ennen kuin inkat valloittivat Aymara -valtakunnat, harmaat hiukset ja kanchit olivat olleet imperiumin liittolaisia. On tiedossa, että näiden lordshipien sotilaat osallistuivat IncA: ta tukevaan hyökkäykseen Andahuaylasiin vastineeksi osallistumisesta sodan nilkkakengät.

Voi palvella sinua: kreikkalaiset myyttit

Charcas tai charkas

Aymara -yhteisö ihmiset. Lähde: Erland Nordenskiöld, julkinen alue, Wikimedia Commons

Tämä Aymaran valtakunta sijaitsi Cachimayu -joen ylävaltaalla, nykyään Sucren kaupungin miehittämässä alueella, Boliviassa.

Tämä kaupunki oli tunnettu sotilaallisesta kyvystään, joten Inca -imperiumin aikana he tarjosivat Mitmak -palveluita Inca -armeijassa ja sen soturit osallistuivat chinchaysuyon valloitukseen.

Sotilastyönsä lisäksi lammet tarjosivat myös maatalouspalveluita inkalle. Kuitenkin, kun Tahuantinsuyo laajensi alueitaan, monet lammet eivät voineet palata valloitettuista maista valtakuntaansa työskentelemään sadonkorjuu. Tästä syystä heidät vapautettiin työstä maaseudulla, ja heitä vaadittiin vain osallistumaan sotilaallisiin kampanjoihin.

Sora

Aymaran kaupunki noin 1870

Los Sorasin herra miehitti Uru -järven alueen. Sen alue rajoitti itää Aymara -karangojen valtakunnan kanssa ja etelään Quillacasin kanssa. Itään he saavuttivat nykyisen Cochabamban ja Pohjois -Potosín alueet.

Tämän valtakunnan pääkaupunki oli Parian kaupunki. Tämä laskee vanhan osan olemassaolon, tyypillisesti alkuperäiskansojen arkkitehtuurilla, ja uusi syrjäytyminen, joka on rakennettu espanjalaiseen tyyliin. Collasuyon valloituksen aikana kaupungista tuli koko alueen hallinnollinen pääkaupunki.

Karangat

Temppeli Corquessa, carangas. Lähde: F Leonfuentes, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Karangien hallitsema alue oli Lauca -joen alueella. Vaikka sitä ei täysin vahvistettu.

Tähän valtakuntaan liittyvät arkeologiset jäännökset on tutkittu hyvin vähän. Silti tutkijat ajattelevat, että karangat rakensivat useita polykromi chullpares -ryhmiä, jotka sijaitsevat Salar de Coipasan pohjoispuolella (Bolivia).

Viceregal -aikakauden tarinoita ovat viittaukset Arican alueiden karangojen hallussapitoon ja LLUTA -joen ja Azapan laakson alueilla. Samoin tämän kaupungin verkkotunnus kerättiin myös kronikoihin kasvattaessaan camelidosia.

Tarik'a tai tarja

Alkuperäiskansojen piirustus

Aymara de Tarijan valtakunta on usein sekoitettu Lordship Chichasiin. Sen alueella oli IScayachin, Tojo, Chaguayan ja Chilcayocin yhteisöjä, paikkoja, joissa he kehittivät voimakkaan maatalouden toiminnan, joka sisälsi Andenesin rakentamisen.

Tarijas rakensi siirtokuntinsa pyöreille alustoille, jotka erottivat ne pohjoisimmista -kingdomien perusteella. Toinen ero oli chullpasien puute, koska heidän hautaamisensa tekivät niistä kystat.

Näiden CIST: n lattia koostui savista, kun taas seinät rakennettiin veistetyllä kivellä. Sitten niitä koristeltiin ikonografisilla piirustuksilla.

Toinen elementti, joka erotti tämän valtakunnan, oli hänen työnsä keramiikan kanssa. Hänen kappaleillaan oli helpotuksia reunoilla ja ikonografisilla malleilla mustana ja siksaan muotoinen.

Viitteet

1. Bernat, Gabriel. Aymara -valtakunta. Saatu Gabrielbernatista.On
2. Alkuperäiset kaupungit. Aymara -uskonto. Saatu alkuperäisistä kansoista.com
3. Perun historia. Aymara Kingdoms: Lupaca ja Pacajes. Saatu historiasta perulainen.PE -PE
4. Enyclopaedia Britannica -toimittajat. Aymara. Saatu Britannicalta.com
5. Kulttuurien ja päivittäisen elämän Worldmark Encyclopedia. Aymara. Saatu tietosanakirjasta.com
6. Années de pèlerinage. CHULLPAS - Aymaran upeat fanery -tornit. Saatu Annes-de-Pelerinage.com
7. Arkeologiasanat. Aymara. Saatu arkeologiaswordsmithistä.com