Kristitty etiikka alkuperä, perusteet, edustajat
- 2909
- 408
- Arthur Terry II
Se Kristillinen etiikka Se on saada hyvä käytännössä suorittamalla positiivisia teoksia ihmiselle, joka seuraa profeetan Jeesuksen Kristuksen sanaa, joka ilmaistaan evankeliumissa. Se viittaa oikeudenmukaiseen ja altruistiseen käyttäytymiseen. Hengellisen kypsyyden ja ainakin evankeliumin perusnäkökohtien tiedon oletettu moraali paljastetaan.
Katolinen uskonto määrittelee etiikan normeiksi, joita ihmisen on noudatettava elääkseen Jumalan sääntöjen mukaisesti ja saavuttaa siten paratiisissa iankaikkinen onnellisuus. Saksalaisen filosofin ja suuren vaikutuksen mukaan uskonnonfilosofian käsitykseen Max Scheler, kristillinen etiikka on "totuus, jonka Jumala paljastaa ja kirkon ehdottama moraalisen käyttäytymisen periaatteena".
Kristillisellä etiikalla on sen perusta Jumalan sanaan. Ilmainen kuva Pixabayssa.com[TOC]
Perusteet
Kristittyjen etiikan perusta löytyy Raamatusta, apostolien keräämän Jumalan sanasta. He ovat läsnä kymmenessä käskyssä, jotka Jumala antoi Moosekselle Siinai -vuorella, ja ne ovat tärkeimmät uskonnollisen moraalin käyttäytymisen ja toteutumisen kannet.
Vaikka on totta, että filosofien, teologit, papit ovat yrittäneet antaa käsitteitä ja selityksiä siitä, kuinka ihmisen tulisi ottaa etiikka, totuus on, että kaikki johtavat samaan kohtaan: vastaukset ovat luojan sanassa, Joten nämä ovat perustavanlaatuisia perusta.
Rakasta Jumalaa kaikista asioista
Kristitty uskonto on monoteistinen ja rakastaa siksi yhtä Jumalaa, joka on päähahmo, Kaikkivaltias. Ensimmäinen käsky altistuu periaatteena ja moraalisena arvona uskoa ja kunnioittaa maailmankaikkeuden luovan isän läsnäoloa.
Älä ota Jumalan nimeä turhaan
Kristillisen etiikan mukaan on synti vannoa tai pilkkaajaa käyttämällä Jumalan nimeä. Se viittaa tapaan, jolla ihminen käyttää kaikkivoiman nimeä ja häntä kohtaan kunnioitusta.
Pyhitä osapuolet
Kristillisessä uskonnossa on erityisiä päivämääriä ja päiviä, joissa Luoja -isän nimi on kunnioitettava, mentävä kirkkoon ja lepää miehelle. Tämän noudattaminen on tapa toteuttaa henkinen etiikka.
Voi palvella sinua: Lasswell -malli: elementit, edut ja haitatKunnioita isää ja äitiä
Se ei ole vain yksi ensimmäisistä kristillisen etiikan käskyistä ja perusteista, vaan se toistetaan useissa Raamatun kohdissa, osa niistä 2. Moos. 20:12; 5. Moos. 5:16; Matt. 15: 4; Efesolaiset 6: 2, 3.
Toisin sanoen, jotka ovat elämän antavia.
Älä tapa
Mies, joka seuraa kirkon arvoja, ymmärtää, että elämä on pyhää, koska alusta alkaen Jumala uskoo. Siksi yrittäminen toista henkilöä vastaan, jolla on mitä tahansa väkivaltaa. Vain Kaikkivaltias voi päättää, milloin se päättyy.
Genesis -kirjan mukaan ihmisen elämää koskeva väärinkäyttö on seurausta alkuperäisestä synnistä ja oikeudenmukaisuuden ottaminen hänen käsiinsä on kapinaa korkeinta jumaluutta vastaan.
Älä tee epäpuhtaita tekoja
Sanoo raamattu sisään Matthew 5, 27-28 Että "et tee aviorikoksia (...), joka katselee naista, jolla on huonot silmät jo sitoutuneita aviorikoksia". Kristinuskolle ruumis on pyhä ja sitoutuu himon ja nautinnon tekoihin on tapa haastaa taivaasta lähetetyt säännöt. Siksi uskonnon mukaan on kielletty olla suhteita avioliiton ulkopuolella.
Älä varasta
Paavi Franciscus selitti El Vatikaanon kaupungissa marraskuussa 2018 Mossille annetun käskyn vaikutukset ja että tähän päivään mennessä hallitsee tänään kristillistä etiikkaa.
Korkein pontiffi sanoi tekstisesti: "… Herra kutsuu meitä olemaan hänen Providence -vastuussa olevia järjestelmänvalvojia, oppimaan luovasti monistamaan varoja, jotka meillä on käyttämään niitä anteliaasti naapurimme hyväksi ja kasvamaan siten hyväntekeväisyydessä ja vapaudessa"
Hän lisäsi, että "... elämä ei ole aika rakastaa ja hallussaan, vaan rakastaa tavaroitamme".
Älä anna vääriä todistuksia tai valehtele
Hengellinen etiikka väittää, että kahdeksannen käskyn rikkominen rikkoo myös rakkautta naapurille.
Esimerkki totuuden kertomisen tärkeydestä on Raamatussa Jeesuksen keskustelusta Poncio Pilatosin kanssa, joka on kerätty Joh. 18:37 Kuka sanoo: "... kaikki, jotka ovat totuuden puolella, kuuntelee ääneni".
Voi palvella sinua: suosituimman Aguascalientes 10 legendoa ja myyttiäÄlä suostu epäpuhtaisiin ajatuksiin tai toiveisiin
Aivan kuten ihmisen on valvottava hänen toimintansa kristillisen etiikan toteuttamiseksi, hänen on myös tehtävä niin ajatuksillaan. Vastuu Jumalan kanssa on myös sydämen kanssa, ja anna siten raamatullisten kohtien tietää koko Luojan sanan lukemisen ajan.
Älä himoa muiden omaisuutta
Tässä käskyssä Jumala pyytää ihmistä luopumaan aineellisista tavaroista, ei olisi ahneuden tunteita.
Kristittyjen etiikan kannalta ylivuotova vaurauden halu siirtää ihmisen elämän todelliseen merkitykseen ja saa sen näkemään, kun Raamatussa Jeesus pyytää opetuslapsiaan luopumaan kaikesta seuraamaan häntä seuraamaan häntä.
Edustajat
Ihminen tutki apostolien sanoja kristillisen etiikan rakentamiseksi. Kuva Thomas B: stä. PixabayHistorialliset arvostelut vastaavat kolmesta suuresta kristillisen etiikan edustajasta
- San Agustín de Hipona
Häntä pidetään kristinuskon parhaana ajattelijana ensimmäisen vuosituhannen aikana, hän oli yksi kirkon 36 lääkäristä, ja häntä kutsuttiin myös "Jumalaa etsivien malleiksi". San Agustínin työ sisältää yli 100 kirjaa kirjeiden, saartojen ja kirjeenvaihdon lisäksi.
Agustiana -etiikka perustuu viiteen näkökohtaan:
Hyve
Pyhän Augustinan kannalta ihmisten tulisi tuntea ihmisten iankaikkisen onnellisuuden lähteenä. Pitivät uskoa, toivoa ja hyväntekeväisyyttä parempana kuin kaikki muut ihmisen käyttäytymiseen liittyvät käsitteet.
Rakkaus
Kristinuskon etujen räjähdyksenä St. Augustine sanoi, että ”painoni on rakkauteni; Rakkauteni painosta minua johdetaan minne menen ”, siksi rakkaus oli ihmisten tärkein tunne.
Erottelu
Se viittaa siihen, että todellista rakkautta ei ole enemmän kuin Jumalan rakkautta ja pitää häntä ainoana rehellisenä tunteena.
Pahan ongelma
Hän toteaa, että maailmassa on kaksi luovaa periaatetta jatkuvassa taistelussa: hyvän tai valon jumala ja pahan tai pimeyden Jumala. Olennot, jopa Kaikkivaltiaan luomat, voivat olla vioittuvia ja ovat siellä, kun moraali ja etiikka vaikuttaa.
Se voi palvella sinua: Philadelphia -kokeilu: Mitä todella tapahtui?Vapaus, tahto ja kohtalo
Hiponan Pyhän Augustinan suurin huolenaihe oli ihmisen kohtalo ja vakuutti, että vain uskossa ihmiskunta voisi uskoa sielun kuolemattomuuteen. Jotta onnellisuus olisi valmis, tämän viimeisen dogman pitäisi olla selvä.
- St Thomas
Hänen konseptinsa tapahtui samanaikaisesti kreikkalaisen filosofin Aristoteleen kanssa, koska hän lainaa "jokaisella toiminnalla on taipumus loppua varten, ja loppu on toiminnan hyvä".
Tälle kirkon edustajalle onnellisuus ei voi olla samaan aikaan aineellisten tavaroiden saamisen kanssa, ja koska hyvinvointi ei lopeta elämää, mutta ylittää muut henkiset tasot, ihminen vaatii Jumalan apua kaiken näkemyksen saavuttamiseksi.
- Martti Luther
Martti LutherAristoteleen parafraasoimalla etiikalla oli neljä perustavanlaatuista periaatetta: älykkyys, rohkeus, maltillisuus ja oikeudenmukaisuus.
Mutta saksalainen teologi menee pidemmälle, koska hän toteaa, että jokaisessa uskonnollisessa toiminnassa on myös itsekkyyttä, koska ihminen uskoo voittavansa jotain. Tunnustaa, että oikeutta ennen Jumalaa ei voiteta toimien kautta, koska se on luojan ja ihmisen lahja saavuttaa hänet uskon kautta.
Lutherin ajatus kulkee käsi kädessä raamatullisella kulkulla Roomalaiset 3: 20, joka ilmaisee tekstisesti: "Emme ole oikeudenmukaisia, koska teemme oikein, mutta koska teemme oikein, olemme oikeudenmukaisia".
Teologi viittaa myös vapauden merkitykseen kristillisessä etiikassa. Yhdessä hänen vuoden 1520 kirjoituksissaan hän toteaa: ”Kristitty olento on ennen kaikkea vapaa mies ja lähetetty kenellekään. Kristitty olento on palvelija, joka tarjoaa palveluita kaikille ja kaikille."
Viitteet
- Emmanuel Buch (2014). Raamatun etiikka: kristillisen moraalin perusteet
- Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler ja kristillinen etiikka
- Opus Dei (2018) Papa selittää seitsemännen käskyn "et varasta" otettu Opusdei.org.
- Les Thompson (1960) Kymmenen käskyä
- Pyhä Raamattu Latinalaiselle Amerikalle (1989)
- Katolisen kirkon katekismin kokoelma (2005)
- Alessandro Reinares (2004) San Agustín -filosofia.
- Mauricio Beuchot (2004) Johdanto Saint Thomas Aquinasin filosofiaan
- « Rautakloridi (FECL2) rakenne, käyttö, ominaisuudet
- Natriumsulfaatti Lauril -rakenne, käyttö, ominaisuudet »